推薦の序
　私の教え子，王　財源君は東洋医学概論の教鞭をとりながら中医学の基礎の一端となる重要な臓腑（蔵象）学説を，学生に理解しやすいように究明し著書にされ，この度出版されることになりました．
　原稿を見せていただき，端的にいって非常に理解しやすく，良く書かれているのが何よりでした．中医学基礎理論を理解できるように書くことが非常に困難であることは私にも良く理解できます．困難だからといって西洋医学の学問を参考にすることはよいとして，主軸のように教育することは間違っていると思います．中医学を学ぶ者にはそれなりの専門書を理解することは当然であり，難解な古典理論を克服することが大切で，それゆえに学ぶ学生諸氏には研究心を高めることを私は常に念願しております．西洋医学にしても多くの難解を克服した結果，現代のように検査機器が開発され，飛躍的に進歩するに至っております．この研究・究明心が鍼灸医学を学ぶ者には必要ではないでしょうか．例えば，西洋・東洋医学を通じて基本的診察法はと問えば四診（望・問・聞・切）であると答えるでしょう．しかし鍼灸師にこの病人はどのように診療されましたかと問うてみて，順序だてて理解を得られるような答えが少ないというのは，中医学の基本となる古典理論が十分に理解会得されていないからだと思われます．その点，本書は中医学説の一端ではありますが，難解な古典理論を理解しやすく，しかも診療法の指針となるように書かれており，鍼灸医学を学ぶ者の手引き書として，特におすすめいたします．

　前　明治鍼灸大学・明治東洋医学院漢方概論教諭
　岡田　勝

第三版の序
　本書は1999 年に初版を上梓して以来，研究や教育に従事する先生方，また，東洋医学を学ぶ多くの学生さんたちに愛読されてきました．しかし，伝統医学が日本の文化と風土に吸収されているかというと，そうでもなく，「東洋医学は難しい」という声は未だあとを絶ちません．
　現在，日本国内における伝統医学はいつの間にか形骸化し，幻影となってその存在すら疑わしいという岐路に立ちつつあります．これらは異なる思想や文化に対する無認識，無理解をどう乗り越え，智恵をいかに育み，開発してゆくかということが根本的に議論され尽くしていない点にあります．今日，鍼と灸の概念を物理刺激として捉え，機械化し，定量化することにより，誰にでも使えるものにしたという利点については，多くの研究者や教育者の共感を生みました．ところが，一部の学問が硬直化したことにより，そこには伝統医学に根付いた哲学観が抜け落ち，本来の目的である，身心両面より治すといった全人的な治療を進めるにあたり，一部の術者がすでに限界を感じていることは，誰しもが気付いていることでしょう．本書はこれらの状況を踏まえて改訂しました．
　第3 版の特徴は以下の5 点です．
　(1)随所に『黄帝内経』『難経』などの原文を加えた．(2)初学者の習熟度を深めるためにチャート図を増やした．また，一部に国家試験にも対応できるように表を加えた．(3)灸の総数は『鍼灸甲乙経』を典拠文献とした．(4)参考，引用文献の見直しを行い，読者が入手可能な書籍を提示した．(5)東洋療法学校協会編『東洋医学概論』と『東洋医学臨床論』への学習意欲を高めるパイプ役として再度編集した．
　拙著は蔵府学説を中心に執筆していますが，蔵府は体表と繋がりがある経絡という存在を介して体内の情報を外部に伝え，四肢百骸に影響を与えるため，臨床においては，経絡や経穴の情報（反応）を選択肢として利用することも肝要であります．中国では経絡学と蔵象学（蔵府学）は異なった教科で成り立っています．日本の教育システムでは，中国と同様の異なったカリキュラムを組むことは学校教育の時間数からも難しく，また他の教科と連携することも難しい局面に置かれています．これらのことから概論と臨床理論を結びつけるための一つの手段として拙著を利用して戴ければ幸甚です．まだまだ不備な所はありますが，今後，読者の意見を頂きながら加筆，訂正を行う所存です．
　最後になりましたが，第3 版の上梓にあたり，忍耐強く編集作業を引き受けて下さった医歯薬出版（株）第一出版部の竹内大氏にこの場を借りて謝辞を申し上げます．

　平成24 年12 月
　関西医療大学　保健医療学部　自然科学ユニット
　王　財源

改訂の序
　“蔵象“ は《黄帝内経》のなかですでに記述され，歴代の医家らによって，社会的な背景をもとにして解釈が加えられました．1962 年湖北省で開催された中国湖北中医学院第2 回中医学習班において，ドクターのグループは「蔵象学説より，わが国における医学の理論体系を考えよ．」と提唱しました．これは蔵象学理論が中医学理論の核心を成す部分であることを力説したものです．“蔵象” は中医学理論に述べられている五臓六腑の機能のことで，西洋医学でいう内臓，臓器とは異なっています．�ﾂ鉄樵氏は「黄帝内経の五蔵とは，血肉の五臓では非ず．」と，生きた人間に出現する生理的な活動で，生命活動の一部であることを指摘しています（『群経見智録』）．
　しかし，“蔵象” の考え方が複雑なために，東洋医学的な概念が日常生活に染みこんでいない日本の人には理解が困難であり，西洋医学と異なった生理学，病理学の考え方が，西洋医学を主軸とする日本で，受け入れることが可能だろうかと……．
　そこで“蔵象” 理論を現代に甦らせ，現代人が理解しやすいように執筆してみました．ところが初期の原稿は万年筆で執筆していたため，筆者が阪神淡路大震災の時に，倒れた花瓶の水によりインクが滲んでしまって使えなくなりました．その後「失われた」原稿は本学卒業生のご協力により，再度執筆させていただき，1999 年の夏に初版が出版され，多くの医師，鍼灸師の先生方，学生，ならびに学校関係者の方々にご愛読していただきました．また，多くのご意見を賜り，今回はさらに内容を充実させ，増補版として第2 版を出版するはこびとなりました．
　第2 版の特徴として，鑑別診断点と本書に記されている配穴を表にして資料編として付け加え，基礎理論のチェックポイント，扉絵の登場人物に著書，功績の簡単な説明を加え，病証の進行図をさらに詳しくしました．
　本書の出版にあたり多くの人々にお世話になりました．扉絵の作品を使用することを快諾下さった上海中医薬大学の李鼎教授，楼紹来先生，色々とご指導いただいた関西鍼灸大学の諸先生方，また森川和宥先生，本学卒業生の石井昌明先生，菊井由紀子さん，友松真奈美さん，天野総子さん，川野原亜樹さん，大橋康人君，並びに担当編集の医歯薬出版株式会社の吉田邦男氏にこの場を借りて謝辞を申し上げます．

　平成15 年3 月
　王　財源

はじめに
　祖父の楊敬蘭は中国江蘇省鎮江市高資の出身で，鍼灸治療や漢方薬を用いて多くの疾患を治していたようです．特に呼吸器系の病気が得意で，元来中国には存在しなかった漢方処方を作り出しました．当時は鉄の針を用いて治療し，銀質のものは手には入らなかったそうです．残念なことにその時に使用していた鉄針は，筆者が阪神大震災により紛失してしまいました．
　また，その頃に執筆を終えた臨床臓腑学も，震災時に花瓶が倒れ，原稿のほとんどを万年筆で執筆していたために，インクが滲んでしまいました．そして再度の執筆したものが本書であります．
　私が学生の頃，当時，漢方概論の指導をして下さったのは経絡治療を主とする岡田勝先生でした．岡田先生は漢方を初心者にわかりやすく講義され，その頃に経絡治療を教えていただきました．臨床においても漢方的な見方を具体的に説明いただき，四診法を主とした東洋医学的な診断方法など多くの臨床を教わりました．同時に大阪医科大学麻酔科，故・兵頭正義教授に師事し，ペインクリニックにおける鍼灸の治療を学びました．その後，中国に帰国して広州中医薬大学で学び，付属病院鍼灸科の劉炳権氏に師事しました．一旦，日本に戻った後，再度上海への留学を決め，現在の上海中医薬大学の王世恵医師に師事しました．
　日本では，中国の本科留学を終えた学生諸氏でも中国と違って鍼灸師が漢方薬を扱えません．ですから，難解な弁証方法を学んでも机上の学問で終わってしまい，その能力を発揮できずにいるのが現状です．
　中国人には東洋医学的な概念が日常生活に染み込んでいますが，日本人は西洋文化の影響を強く受けて今日に至っているため，日本人が東洋医学的な感覚を理解することは少し困難なようです．
　このように，本書は難解な中国医学をより具体的に私たちの日常生活との関係を明確にすることで，日本人にも理解しやすいようにと執筆しました．
　本書の出版にあたり多くの人々にお世話になりました．扉絵作品を使用することを快諾下さった上海中医薬大学の李鼎教授，楼紹来先生，色々とご指導いただいた関西鍼灸短期大学鍼灸臨床教室及び鍼灸基礎教室の諸先生方，また森川和宥先生，石井昌明先生，菊井由紀子さん，友松真奈美さん，天野聡子さん，大橋康人君，並びに担当編集者の医歯薬出版株式会社の吉田邦男氏にこの場を借りて謝辞を申し上げます．

　王　財源